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所在围剿守旧启蒙读本糟粕,东城限定增加

图片 1出问题的是《三字经》吗?

  本报讯(记者李琦)今年东城区将进行合并后的首次“小升初”招生,昨天,记者从东城教委了解到,目前小升初政策初步敲定,在继续坚持义务教育阶段免试就近入学的原则下,推优生择校范围扩大,原东城、崇文的优质资源校均可选择。此外,对于外来人口子女今年仍然延续“同城待遇”。 

  本报讯(记者李莉)新年伊始,北京市教委便有新动作,今天公布了本市参加国家教育体制改革试点的16个项目情况,市教委希望通过这些项目,力争用三到五年时间取得一批突破性成果。

图片 2学生、教师和家长共同打出别样课堂快乐成长的字幅。

图片 3各地围剿《三字经》等传统蒙学教材中的“糟粕”,引网民热议

  >>推优生 

  这些项目涉及城乡教育一体化、城区义务教育学校均等发展、德育教育、探索拔尖创新人才培养模式、职业教育改革等多个方面。

图片 4学生争着回答问题。

  核心提示

  择校范围扩大

  鼓励名校开放优质教育资源,建立区域内教师流动制度;为超常儿童打造从小学、初中、高中到大学的“绿色成才通道”;建立高中阶段创新人才培养的实验学校,探索有利于拔尖创新人才成长的课程体系、教学方式和考核方式;开展普通高中特色发展试验;在成人高考中将考生的业务技能和职业能力作为入学标准之一;探索开放大学模式,为市民终身学习搭建平台……本市参加国家教育体制改革试点的16个项目涵盖了从幼儿园到大学的各个环节。市教委通过5年的改革试验,使首教教育现代化建设保持全国领先水平,并在首都学习型城市建设方面取得突破性进展。

图片 5学生模拟厨师做糕点。

  山东省教育厅近日要求加强对传统文化等专题教育内容的管理,要“取其精华、去
教育部封杀《三字经》
精华糟粕如何分
媒体来源:齐鲁电视台

  据了解,合并之前,原东城“小升初”主要采取推优和电脑大派位的方式,每所小学有15%的学生可获得推优资格,他们可以优先选择优质资源校。原崇文“小升初”除实行对口入学外,学生还可通过推优即“小学推荐,双向选择”进入8所优质资源校。 

  本市参加国家教育体制改革试点的16个项目

  2008年9月北京启动“中小学生社会大课堂”建设。目前,包括鸟巢、首都博物馆等1200多家社会单位已经成为北京市中小学生社会大课堂的资源单位。全市百万中小学生凭学籍卡前往不仅可享受最优惠的价格,还能接触到各资源单位精心打造的主题教育内容。社会大课堂已经成为促进首都学生素质教育的大平台。晨报推出系列报道为您全景展示区县社会大课堂的亮点。

其糟粕”,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容,连日来受到社会各界的广泛关注。

  据东城教委主任冯洪荣介绍,两区合并后,将适度扩大推优学校范围,比如,二中分、五中分等北片(原东城)优质资源校将拿出一定比例的指标给南片(原崇文)学生,而南片的汇文、广渠门中学等优质资源校也将纳入北片的推优派位中。 

  1、探索城乡教育一体化发展:缩小试验区内城乡之间在办学条件、经费投入、管理水平和教育质量等方面的差距。

  两年里,朝阳区各个中小学都举行了走进社会大课堂活动,参加学生达到114万人次。日前,在北京市走进区县大课堂朝阳区观摩展示交流活动中,记者了解到,旨在提高中小学生社会实践和创新能力的“社会大课堂活动”在朝阳区已经被列入中小学课程,而为了扩大引领学生开展社会大课堂实践的师资队伍,朝阳区已经启动了“朝阳区教师走进社会大课堂”行动计划,培养能引领学生在社会大课堂中开展研究性学习的专业教师。

  因为担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念,腐蚀了中小学生的心灵”,山东省教育厅日前下发通知,严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等。这一消息引起社会各界关注和热议。继山东省之后,记者又发现湖北省已有部分学校专门对《三字经》等文本进行删节,重新编排后再发给学生学习。

  >>特长生 

  2、推进城区义务教育学校均衡发展:继续推进义务教育学校标准化建设;鼓励名校开放优质教育资源,合理调整和科学规划学校布局;建立区域内教师流动制度,制定系列义务教育公共服务标准。

  小人国里体验大人们的工作

  山东先行

  实现“跨区”择校 

  3、创新德育:建立社会大课堂建设和运行的经费投入机制,完善实践活动的课程设计和评价机制,形成学生社会实践的长效机制;推动带有创新意义的班主任队伍建设的区域性试点。

  日前,在朝阳公园小人国儿童职业体验馆中,分别来自10所中小学的学生共同组成了一个完整的“小社会”。在这个儿童世界里,不仅有银行、餐厅、剧场,还有公安局、消防队等40多个社会部门,所有部门的成员都是由社会大课堂实践老师带领的学生组成的。学生们穿上合身的职业装,从事各自选定的职业,体会大人们每天的工作内容。记者发现,在这个小人国里甚至还有通用的“钱”。从事某一项职业的学生完成一项工作后可以得到一张代表他工作价值的奖票,用这张奖票学生可以去其他部门享受服务。朝阳区教委副主任姜继为说,让学生们自己组成一个模拟真实世界的小社会,学生在从事每一项职业的过程中可以体会大人们工作的内容,而更深层的教育内涵在于让学生们体会不同职业之间相互支撑构成了我们这个社会的道理,感悟沟通的智慧。

  山东省教育厅日前发出通知,称各地中小学在开展经典诵读活动时由于研究不深、分析不透、甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入校园,造成了很坏的负面影响,扭曲了学生的价值观念。

  两区合并后,今年东城区文体科技特长生选择学校的范围扩大,原崇文和原东城的文体科技特长生可实现“跨区”择校。据了解,此前,各区县之间不允许跨区招文体科技特长生,今年两区合并后,原崇文的文体科技特长生可以在新区划范围内,“跨区”选择原东城的学校。同时,以往每个学生只能在测试卡上填两所学校,今年,填报学校的数量也有望增加。 

  4、探索拔尖创新人才培养模式:建立早期儿童创新人才培养基地,为超常儿童提供合适的教育,打造从小学、初中、高中到大学的“绿色成才通道”;建立高中阶段创新人才培养的实验学校,探索有利于拔尖创新人才成长的课程体系、教学方式和考核方式;大力推进“翱翔计划”和“雏鹰计划”。

  据介绍,在朝阳区不仅有儿童职业体验馆这样专门为学生设立的社会大课堂资源单位,朝阳区内的索尼探梦科技馆、中国农业博物馆也都成为了学生们走进社会大课堂开展实践学习的基地。

  该厅要求中小学在开展经典诵读活动时原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容,要“取其精华,去其糟粕”。

  >>非京籍学生 

  5、开展普通高中特色发展试验:以课程等多种内容为载体,在办学体制机制、教学内容方法、招生评价方式、学校管理和学校文化建设等方面进行试验,促使一些学校在教学实践中逐步形成独特的教育风格和鲜明的文化特征。

  发现社会问题磨炼创新能力

  湖北跟上

  延续“同城待遇” 

  6、研究制定义务教育质量督导评价标准:实事求是地对中小学生综合素质发展实际水平和存在差异情况,坚持全面性、导向性原则,运用科学方法实施监测评价。

  北京17中校长张顺说,社会大课堂让学生走进社会,在老师的引领下发现社会问题,并展开创新思考寻找解决办法。面对接连发生的地震,17中一名学生提出了自己的办法,如果能设计一种结构坚固具有抗震和自救功能的床,不就可以挽救更多生命吗?这名学生用了一年多的时间,学习专业知识、请专家指点,设计出了多功能抗震自救床。这种用钢结构组成的床可以有效抵御来自不同方向的挤压,还配置有自救的工具。

  湖北一些学校给学生推荐的是删节版的国学内容。记者调查发现,湖北省很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动。一些学校给学生推荐的是删节版的国学内容。武昌区九龙井小学语文教研组主任魏贤佐介绍,该校在教学生读经典时,重新选择文章,对《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等经典文本进行了打印编排,“中国国学经典中大多数内容都是好的,但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西,如封建思想严重,轻视女性、轻视劳动等”。

  对于外来人口子女入学问题,东城教委表示,将延续去年对非京籍学生的“同城待遇”政策。保证外来人口子女在本区就近入学,但是否参加推优目前尚未确定。据了解,今年的“小升初”政策是过渡性措施,实施后还需要调研和微调。根据往年经验,东城“小升初”具体政策预计将于四五月份正式公布。 

  7、有效履行教育督导职能:颁布实施《北京市教育督导条例》,探索与同级政府部门联动督导、购买专业评价服务、开展社情民意调查、跨地区督导合作等工作模式。

  在社会大课堂中,老师们也找到了更多的教育方法。在社会大课堂成果交流会上,呼家楼学区的4所学校的汇报没有念讲稿,而是模拟了电视访谈节目,让学生、家长和校长现场接受主持人的询问,用生动的新闻形式介绍了呼家楼学区开展社会大课堂活动的成果。

  记者翻看该校重新编印的经典读本时发现,“昔孟母,择邻处”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”等句子被删掉。魏贤佐解释,他们认为“若孟母,择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”,而在现代社会,人要学会适应环境、学会与人和睦相处;《劝学诗》中的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,启示的是读书考取功名是古代人生的一条绝佳出路,但在现在,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让学生掌握知识学能,以投身社会,服务社会……

  >>西城区 

  8、开展高等职业教育发展综合改革试点:北京电子科技职业学院与大兴区联动互动综合改革试点,构建“政校企行”四方合作的办学新体制,探索建立四方组成的学校理事会,探索组建以现代制造业为主的职业教育集团;北京工业职业技术学院与石景山区合作办学综合改革试点,建立合作办学、共同育人的长效机制,增强高素质技能型专门人才培养与区域经济发展的吻合度。

  据了解,开展走进社会大课堂活动以来,朝阳区中小学生已经有114万人次走出校门,在各类社会大课堂资源单位开展社会实践和研究性学习。

  湖北省实验小学副校长、“湖北名师”蒋卉介绍,该校在新编辑的校本教材中,也对国学经典中有争议的句子,如体现“惟师”思想的,进行了舍弃,“现在要求学生要敢于质疑,挑战权威,而不是盲目服从老师”。□
燕 赵

  南北片统一政策 

  9、探索科研院所与高校联合培养研究生的体制机制:开展市属高校与科研院所联合培养博士研究生试点工作;建立一批产学研基地,借助中关村国家自主创新示范区及企业联合培养工程类型的创新人才;围绕“科技北京”战略的实施,以项目为牵引,建立联合实验室等,打造高水平研究生培养平台。

  市政府教育督导室李壑副主任说,北京市中小学生社会大课堂,是在市委和市政府领导下,整合利用北京丰富的人文、自然资源,通过提供免费或优惠的场所条件、安全的活动环境、相适应的教育教学内容,为学校集体组织和学生个人开展课外和校外研究性学习、社区服务、社会实践以及组织学科教学活动等创造条件。目前,包括爱国主义教育基地、公益性文化设施、科研院所、企业等在内的1200多家场馆已经成为中小学生社会大课堂资源单位,免费或优惠向中小学生开放。李壑副主任说,1200多家社会大课堂资源单位的教育价值期待得到家长和学生的认可,北京将进一步加强社会大课堂活动组织的统筹管理,让社会大课堂真正成为广大学生既能玩又能学、既动手又动脑的教育大平台。

  专家批判部分作品

  记者从西城区教委获悉,今年南北两片要统一入学政策。原西城区每年约有30%的学生可以获得推优资格。南片(原宣武)往年的推优比例约在15%左右,但今年南片的推优标准会与北片靠拢。 

  10、探索开放大学建设模式:建成北京市民终身学习远程服务中心、终身教育数字化资源库,搭建市民终身学习大平台;探索建立学分银行与学习成果认证体系;开展面向海外办学试点。

  晨报记者 施剑松

  经典是否一定要“去其糟粕”,才能让学生阅读?一些校长、老师却对其表示质疑。

  两区合并后,对于想通过文体特长升学的学生来说选择的范围将扩大。今年西城区文体特长生可以在新区划片范围内选择所要报考的学校。以往每个学生只能在测试卡上填两所学校,今年,填报学校的数量还有望增加。除推优生和文体特长生外,其他学生仍将采取免试就近入学。 

  11、改革成人高等教育招生考试制度:逐步由选拔性考试过渡到兼顾水平性和选拔性,改革考试评价方法,结合专业实际,将考生的业务技能和职业能力作为入学标准之一,合理设置考试科目内容。

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  武昌积玉桥学校要求小学毕业生,必须能够背诵《三字经》、《弟子规》、《大学》等经典。校长祝正州认为,这些经典就应该通篇诵读,学习不能因噎废食,“阅读经典,是为了学习进而传承传统文化的精华,并了解文化发展的轨迹。如果担心学生把部分不适宜的内容误作好东西吸收,老师完全可以引导。”

  针对外地来京人员子女“小升初”问题,西城区将延续去年的“同城待遇”。西城区外来人口子女将与本市户籍孩子一样享受推优和就近入学政策。

  12、探索在京中央高校与市属高校共建新模式:开展高校间学科共建和平台共享,支持市属高校和中央高校共同申请“市教委科研计划重点项目”,实现中央高校对市属高校点对点、面对面、校对校的支持。

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  部分网民更指不少经典被断章取义,造成对全社会的误导。“一句‘以德报怨’,我们误解了那么多年!直到进了大学,我才知道孔子说的其实是‘以直报怨,以德报德’。不管古人观点是对是错,我们至少应该有了解原话和原著的权利吧?”

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  13、探索高水平中外合作办学模式:围绕首都现阶段重点发展的产业领域确定举办中外合作办学项目的学科专业领域,通过招标的方式确定实施项目的高校。

  一位网民说,正是因为被人故意省略了一句话,孔老夫子被扭曲成了温婉的受气包形象。

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  14、鼓励城镇优秀教师赴农村学校任教:吸引城镇优秀教师向农村学校流动,促进城乡教育均衡发展。

  有人表示不能因噎废食

  15、北京市属高校师范生资助体制改革:确定合理的资助方式和资助范围,提高资助标准,吸引更多的优秀人才报考师范生。

  湖北大学教授、评论家刘川鄂认为,《三字经》、《论语》等国学作品,是在农耕时代留下来的作品,其中有些内容是“道德利令”,是在一种不平等的身份和心态中进行的,它与现代意义上的人道关怀不可同日而语,也不利于现代个体人格、公民意识的培养。“学生应该辨证性地读中外经典。”刘川鄂说,“应先做具体分析,分清糟粕与精华,而且对精华还要结合实际,才能‘古为今用’。”

  16、省级政府教育统筹综合改革:通过5年的改革试验,使首都教育现代化建设保持全国领先水平,使首都学习型城市建设取得突破性进展。
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  曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠,去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示,有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》,你觉得最大的难处在哪里?他认为,最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子,到社会上90%是会吃亏的。

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  出问题的不是《三字经》

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  对于钱文忠教授“在当下社会,完全按照《三字经》培养的孩子,90%会不适应社会”的说法,绝大多数网友表示认可。

  网民“摩羯座”说,脱离了时代的背景,就算是学了,也不会有实质的收获。再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。网民“芝田阳林”也认为,不是《三字经》出了问题,是社会出了问题。

  另一位网民表示,钱文忠教授是实话实说。当今时代,比过去复杂千万倍。老实人吃亏,就是一个证明。这虽然可悲,却是事实。他认为,只有对诚信者讲诚信,对虚伪者讲虚伪了。

  网民表示,传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承,不是照搬和生搬硬套。

  当网民们还在为山东省教育厅是否应该禁止全文荐读《三字经》激辩不已时,不少家长表现得却很淡然,“我没觉得这有很大的问题,让孩子多学点东西总是好的。”山东济南一家长刘女士说。

  刘女士告诉记者,她的女儿从幼儿园开始就会背三字经了,女儿并不明白每个字的含义,但读的次数多了,她就越背越快,这也算是开发智力的一种方式吧。“我们也不强迫她,只要她自己不觉得是负担就行,毕竟让孩子多学点东西也没坏处。”刘女士说。对此,不少学校老师也持有相同观点。记者经调查发现,目前省城大多数中小学都开设了以传统文化为特色的兴趣小组,有的则直接列为校本课程。这些学校的学生,无论是高年级还是低年级,基本都能够把《三字经》、《弟子规》、《论语》、《大学》等国学经典文章背诵下来。

  搜狐社区网民“老不明白”表示,尽管有些东西在社会上不一定适用,但让孩子们诚实,总比让他们欺诈好。“要是你不忠诚,不守信,不知孝悌,不守规矩,哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?”□
钱 问

  专家说法

  “取”与“去”由时间验证

  学者秋风认为,《三字经》、《弟子规》等传统启蒙学教材成为经典,被人们广泛传诵,已经证明了,他们就是精华。当然,这样的精华并不是某个人或者某个机构自负地遴选、确定、告诉世人的,而是在漫长的时间过程中,由无数父母、孩子、老师自发地选择出来的。没有比这个漫长时间过程中的自发选择更明智的了。

  秋风表示,“取其精华、去其糟粕”的原则看上去正确,但前提是有人来“取”,有人来“去”。揆之于历史,在人们可记忆的岁月中,对于传统,似乎都是采取“取其精华、去其糟粕”的原则。采取这一原则的主事者认为,自己已经站在传统之外、传统之上,可以像观赏博物馆中的展品一样,挑挑拣拣。而他挑拣的标准,只不过是自己的标准。自身需要某个东西,就是精华,不需要的东西就是糟粕。操着这样的标准的人一路挑挑拣拣下来,最后,传统几乎都被糟粕了一遍,奄奄一息了。

  学校表态

  国学学习要结合现实

  济南市最早推行国学经典诵读的原大明湖路小学校长、现甸柳一小校长杨兴勇认为,全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。杨兴勇表示,经典诵读必须和现实结合起来。因为现在社会经济文化发展、科技发展肯定比古代发达,因此经典如何结合实际非常重要。

  另外,经典诵读要适合小学生这个年龄段,同时又不能仅仅是为了背诵,还要促进孩子的心智发展,使小学生一定程度上能够联系到现实生活。“背诵多了,有了积淀,随着学习能力的提高,自己会解读。当遇到事情之后,能够更理性地结合现代文明与传统文化来理解经典,而不要盲目。”

  思考应对

  多元包容 独立学习

  网民“冥王星主”表示,价值观的扭曲恐怕也绝非全文阅读了一本《三字经》所致,港澳台一贯重视国学,《三字经》等更是家喻户晓,也没见人家的价值观扭曲到哪里去,反倒显得传统与现代的理念结合得更彻底、更融合。教育部门应该更关注如何培养学生们的独立思维能力,而不是动辄试图灌输某种东西。他本人更倾向于传统的、古典的读本与现代的、西方舶来的,甚至意识形态的教育内容都有选择的作为中小学生课外读物,让学生们自己学习和思考,养成独立思考、多元包容的思维模式。

  山东网民表示,如同植物需要阳光空气和水,难道我们为了植物生长,就可以不要某一类阳光、某一类空气、某一类水靠近植物?世界没有绝对完美的事物,老师、家长可以引导孩子读,然后告诉孩子,哪些是“经典”,我们要从中学习什么。让孩子知道黑白,比让孩子只看到一个颜色的世界更有利于孩子成长。□
中 新

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教育部封杀《三字经》
精华糟粕如何分

来源:齐鲁电视台

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